आदिम गूंज ९

समय जब करेगा सवाल

समय जब करेगा सवाल
तो जवाब भी देना ही पड़ेगा
इतिहास को भी
कि/ किन अंधकूपों में
फ़ैंक दी थी कभी कुंजियां
उन बंद अंधेरे कमरों की
जहां तक पहुंचने का
रास्ता तक भी
गायब हो चुका है
लोक मानस के भंडार तक से
........
........

-उज्जवला ज्योति तिग्गा-

आदिम गूंज ८

१.

कब तक गाऊंगी
मैं तुम्हारे गीत
या किसी दूसरे के गीत
क्यों न तलाशूं मैं अपने सुर ताल
और रचूं अपना संगीत
भले हों वे बेसुरे
ताल लय ज्ञान विहीन
और शब्द भी हों टूटे फ़ूटे
अनगढ़ और दरिद्र
........
........
२.

जान चुकी हूं
अब तो मैं भी
कि हर नए शिकार के लिए
मौजूद हैं
तुम्हारे पास
एक से एक नए
मुखौटों के भंडार और
अनगिन चालों का अंबार
........
........

-उज्जवला ज्योति तिग्गा-

आदिम गूंज ७

गुमनाम इतिहास

१
जब एक फूल
तोड़ लेने भर से
मच जाती है
तारों में भी खलबली
फिर
वक्त के किसी भी
लम्हे में क्यों
मिलता नहीं कहीं
जिक्र तक अपना
........
........

२

वक्त का कारवां
गुजरता रहता है सामने से
किसी अजनबी की तरह
और वक्त की झिर्रियों में से
झाकते भर रह जाते हैं
अजूबा और पहेली बनकर
........
........

-उज्जवला ज्योति तिग्गा-

आदिम गाथा - एक परिपेक्ष्य

प्राचीन काल में लोग प्रकृति की क्रूर शक्तियों के साथ बड़े ही रागात्मक तादात्मक और सामंजस्यपूर्ण एवं सौहार्दपूर्ण रिश्ते की डोर से बंधे हुए थे. जो एक ही पल में एक तरफ़ उन के दिलों को मोह लेती थी, तो दूसरी ओर उन्हें बुरी तरह भयभीत भी कर देती थी, और साथ ही उन में उत्सुकता और कौतुक जैसे मनोभावों को भी जन्म देती थी. यही वो समय था जब प्राचीनतम आदिम समाजों के उन भोले भाले निर्दोष और सरल लोगों के बीच विभिन्न मिथक और रहस्य अपनी आंखे खोल रहे थे, यानी जन्म ले रहे थे. ये प्राचीनतम आदिम गुट ही उन सभी अत्याधुनिक उन्नत और विकसित सामाजिक तानों बानों पर आधारित समाजों की आधारशिला है, जिससे आज हम सभी सुपरिचित है. पर वास्तविकता में आज के वे आधुनिक समाज उन लोगों से कई प्रकाश वर्ष दूर है, जो प्राचीनकाल में पूरी दुनिया भर में इधर से उधर घूमा करते थे.

हम उन आदिम गुटों में रहने वाले लोगों के सादगी भरे जीवनों के बारे में जानकर अचंभा किए बगैर नहीं रह सकते, पर उनका अपने आस पास की दुनिया यानी प्रकृति के साथ पल पल गूंजते किसी मधुर रागात्मक संगीत सा था. मानव जाति के उन आदिम पूर्वजों ने अपने सीमित ज्ञान से ब्रह्मांड और धरती के अभेद्य रहस्यभंडारों की कैद में उन रहस्यों पर से पर्दा उठाने की कोशिश की, जो उनके दिन प्रतिदिन की जिंदगी को प्रभावित कर रहे थे. उनके प्रयास भाषा के विकास के साथ साथ कला के विभिन्न स्वरूपों में जैसे चित्रकला, लेखन. नृत्य, संगीत के अलावा जादू टोना और धर्म के अपने आरंभिक अनगढ़ और अपरिष्कृत रूप में उभरे और पनपे. यही सब तो उनके विरासत और धरोहर की कुल जमा पूंजी थी, जिसे उन्होंने अपनी आने वाली पीढ़ियों के लिए मिथकों और लोककथाओं के माध्यम से अपनी मौखिक और कंठस्थ परंपरा में गूंथ कर सुरक्षित रखा.

हमारे उन प्राचीन पुरखों ने संसार में अपनी जगह समझने की कोशिश तो की, जिसमें उन्होंने खुद को पाया, पर उन्होंने कभी भी हमारी तरह प्रकृति पर नियंत्रण पाने और उसे अपने मुताबिक चलाने की कोशिश नहीं की. प्राचीन काल ने उन के दिलों में एकता, भाईचारा, सहयोग के साथ साथ प्रकृति के साथ शांतिपूर्ण सह अस्तित्व जैसी भावनाएं जगाई और उन्हें प्रतिष्ठित किया, जिसे वे आराध्या और पूज्या मानते थे. प्रकृति जो कि उनके आस पास जहां तहां बिखरे जिंदगी के विभिन्न रूपों की एक मात्र स्रोत है, वही तो आखिर उनकी भी जन्मदायिनी आश्रयस्थली और साथ ही पालनकर्ता ठहरी!

पर आधुनिक सभ्यता आज जीवन के हर क्षेत्र में हुए प्रौद्योगिकी विकास के जिस उच्चतम या चरम शिखर पर आसीन है, जहां मानव जिनोम के मानचित्रण में सफ़ल हुए लोग जो जिंदगी की बुनियादी निर्माण के लिए जिम्मेवार ब्लाक्स या ढांचा के रहस्योघाटन पर गर्वित होकर ईश्वर की भूमिका तक निभाने में तुल गए है. वे अमरत्व की चाह में मौत को भी ठेंगा दिखाते हुए क्लोनिंग जैसी तकनीकों का विकास करके चिर यौवन की लक्ष्य प्राप्ति जैसे जटिल और दुरूह अनुसंधानों में वक्त और पैसे दोनों को मुक्त हस्त से लुटा रहे हैं. जब कि ऐसे मुद्दे कई जटिल बातों और उलझनों से भरे हुए हैं, जो कि हमारे सामाजिक ताने बाने को, जो काल के प्रहारों और थपेड़ों से पूर्णतया नष्ट होने से किसी तरह बची रह गई थी, उसे ध्वस्त करने को आमादा है. पर हमारा सामाजिक ताना बाना भी अब काफ़ी हद तक चिथड़े चिथड़े होने के साथ साथ जर्जर हालत में पहुंच चुका है. आज के वैज्ञानिक रोगों के साथ निरंतर युद्धरत हैं पर कई असाध्य और घातक रोग आज भी उनकी नींदे उड़ा देती है, जो हमारी कुल आबादी या जनसख्या के एक काफ़ी बड़े हिस्से को एक ही झटके में सफ़ाया करने में सक्षम हैं.

आज तक हुई प्रौद्योगिकी विकास हमारे जीवनों की गुणवत्ता को बढ़ाने में पूरी तरह से विफल रही है. आज मानव अपने पूर्वजों की अपेक्षा कहीं अधिक अकेला और भयभीत है यद्यपि संचारतंत्र के क्षेत्र में हुई अभूतपूर्व प्रगति जो हमारे जीवन के हर क्षेत्र को गढ़ती और नियंत्रित करती है और जिसकी वजह से आज समूचा संसार एक वैश्विक गांव में तब्दील हो चुका है. यहां तक कि पृथ्वी के सुदूर या दूरस्थ कोनों में स्थित क्षेत्र जो कुछ दिनों पहले तक अलग थलग होने की वजह से किसी भी तरह के संपर्क के भी परे थे, वे आज हमारी दुनिया का अभिन्न हिस्सा बन चुके हैं. अब वैज्ञानिक भी ब्रह्मांड के परे झांकने के लिए भी अपनी कमर कस चुके है, ताकि उसके रहस्यों से मानव जाति परिचित हो सके. तौभी आधुनिक सभ्यताएं गरीबी, भूख, बेरोजगारी, अशिक्षा और जैसे महा विपत्तियों से ग्रसित है. आम जनता के लिए आधारभूत और बुनियादी सुविधाओं का अभाव और उनके बीच प्रगति और विकास के फलों का असमान वितरण उन के बीच असंतोष दुश्मनी और अविश्वास के बीज बो रहे हैं, जिनकी वजह से उपजा अंधा क्रोध सतह के नीचे खदबदा रहा है. अगर इन मुद्दों पर ध्यान नहीं दिया गया तो किसी दिन उसमें होने वाले विस्फ़ोट से सारी दुनिया दहल जाएगी. इस में कोई शक नहीं कि प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में हुए विकास के कारण एक ओर जहां हमारी जिंदगियां काफ़ी हद तक आसान हो गई हैं, पर दूसरी तरफ़ हम भावनाशून्य यंत्र या मशीन में बदल चुके है. जितनी अधिक प्रगति हुई है उतनी ही हमारी संजोकर रखने वाली मूल्यों का ह्रास हुआ है, जो कि हम सभी के पागलपन की हद चूहे दौड़ में शामिल होने की वजह से व्यर्थ और पुरानी पड़ चुकी हैं.

-उज्जवला ज्योति तिग्गा-

आदिम गूंज ६

सच के चेहरे

आपका सच
वाकई अलग है
मेरे सच से
आपका तो है
शायद विशालकाय
सुंदर और उजला
आसानी से नजर
आने वाला
और मेरा किसी
क्षुद्र कीट कीटाणु सा
अदृश्य असुंदर और भद्दा
जो आपकी
सुकोमल संवेदना जगत को
कर देता है
तार तार
....
दोनों दुनियाओं के बीच
फ़ैले हैं
घृणा अवहेलना और अवमानना की
ऊंची ऊंची दीवारें
जिस के परे
नहीं पहुंचती है
जरा सी भी आवाज
आमना सामना
होने पर भी
तिरस्कार और अवहेलना
ही है बदा
....
अपने अपने
सच का
दामन थामे
गुजरते हैं रोज
एक ही गली से
पर मिलके
साथ नहीं चल पाते
थोड़ी दूर ही सही
और खो जाते है
अनिर्णय या
गलत निर्णयों के
दलदली गढ़ों में
....
जानती हूं कि
मेरा सच भी
काफ़ी अलग है आपसे
जो है मेरी ही तरह
निरीह और लाचार
और दुनिया भी तो
आखिरकार
झुकती है
हर ताकतवर के सामने
जिसका सच
सबके सिर चढ़कर
बोलता है
और हमारा
बेढब बेलौस अनगढ़
सच तो
जन्मता ही है
गुमनामी में गर्क
होने को
....
दोनों सचों के बीच
पड़ता है
घृणा वितृष्णा और उब के
उबकाई भरा
बदबूदार दलदल
जिसे पार करना
आपके सच के बस की नहीं
....
....


भयभीत लोग

कितने भयभीत लोग हैं
हम सब
....

कि किसी को
प्यार देने से
डरते हैं हम
....

कि किसी के
साथ खड़े होने से
डरते हैं हम
....

कि किसी को
अपनी दुनिया में
लाने से
डरते हैं हम
....

कि किसी को
अपनाने के
नाम से भी
डरते हैं हम
....

कि सही को सही
और गलत को गलत
कहने से भी
डरते हैं हम
....

और अपने आस पास
होते हुए अन्याय
का विरोध करने से भी
डरते हैं हम
....
....

-उज्जवला ज्योति तिग्गा-

आदिम इतिहास - एक सफ़र

आदिम इतिहास की खोई हुई पगडंडियां

इतिहास साक्षी है कि सुदूर अतीत में संसार के हर कोने में मौजूद वे आदिम समाज जो लिखित रूप में अपने होने का साक्ष्य इतिहास के पन्नों में दर्ज नहीं करा पाए, उन का अस्तित्व इतिहास की दहलीज पर बिना अपनी उपस्थिति का कोई निशान या सुराग छोड़े बड़ी ही खामोशी से आहिस्ता आहिस्ता काल का ग्रास बन गया. और इस तरह कालांतर में काल के कगार से धीरे धीरे विस्मृति के अतल गहराईंयो की तरफ खिसकते हुए बढ़ते हुए बिना किसी सामूहिक चेतना का हिस्सा बने वे अंतत उन्हीं गहराईंयो में सदा के लिए विलुप्त हो गए. और बदले में अपने पीछे कई अनसुलझे रहस्यों का भंडार छोड़ गए जो आज भी अपने अन्वेषण और रहस्योदधाटन की बाट जोह रहा है.

गुफा मानव से लेकर आधुनिक सभ्यता तक के सफ़र में ऐसे कितने ही समाजों का कोई जिक्र या जानकारी नहीं मिलती जिनकी अलिखित परपरा रही है. उनके सामाजिक पक्षों जैसे उनकी जीवन पद्धति संस्कृति जीवन शैली रीति रिवाजों और परंपराओं के बारे में उपलब्ध जानकारी का अभाव हम लोगों के मनों में उन्हें जानने समझने की जिज्ञासा कौतुहल या उत्सुकता नहीं जगा पाता. यह सब कुछ शायद उनके लिए समय की बर्बादी के अलावा कुछ भी नहीं लगता है नितान्त व्यर्थ और समय का अपव्यय मात्र.

पर अगर हम भविष्य को अच्छी तरह से जानना समझना चाहते हैं तो हमें अपने जड़ों को पहचानना होगा क्योंकि भविष्य की दशा और दिशा हमारे इतिहास में अंतर्निहित है और अपने इतिहास को जाने बगैर महज आंखे बंद करके टटोल टटोल कर भविष्य की ओर कदम बढ़ाते रहने का फ़ैसला महज बेवकूफ़ी के अलावा भला और क्या समझा जाए. क्योंकि कई बार जल्दबाजी या हड़बड़ी में लिया गया फ़ैसला हमें आगे बढ़ने में मदद सहायता करने की बजाय हमें बेहद पीछे की ओर भी ढकेल सकता है और अब तक के तमाम प्रगति को खोखला और व्यर्थ साबित कर सकता है.

आदिम इतिहास के उबड़खाबड़ दुर्गम बीहड़ वनों में न जाने कितनी छोटी बड़ी पगडंडियां हैं जिनपर राजमार्गों पर चलने का आदी आधुनिक इतिहास उन्हें दुर्गम बीहड़ मानकर घुसने से कतराता है और उनके बारे में मनगढ़न्त किंवंदितियां गढ़ कर उन्हें किसी संपूर्ण सत्य की तरह दुनिया के समक्ष शब्दों का ऐसा ताना बाना रचकर इतने विश्वासपूर्ण और निर्भीक ढंग से प्रस्तुत करता है कि लोगों को उस पर विश्वास करने के अलावा कोई चारा या विकल्प नहीं बचता.

पर अगर कोई उन आदिम इतिहास के उबड़खाबड़ दुर्गम बीहड़ वनो में वास्तविक्ता की तलाश में निकले तो अवश्य ही जान पाएगा कि उन अंजाने बीहड़ो में न जाने कितनी छोटी बड़ी सुरंगों से पटी पगडंडियां है जिनके मुहाने दहानों का झुटपुटा संसार उन आदिम समाजों की अस्फुट और अस्पष्ट फुसफुसाहटों से हर पल गुंजायमान रहता है. उनका बेतुका अटपटा अस्पष्ट शोर दूसरों के लिए एक अबूझ पहेली है बस. जहां नदी की कल कल करती जलधारा सा गतिमान वेगमय और प्रवाहपूर्ण जीवन है. अभाव और असंभव परिस्थितियों को चट्टान से भी अधिक मजबूत और दृढ़ इरादों वाले वहां के निवासी चुटकियों में मिल कर हंसते गाते मसल देने और सुलझाने की ताकत रखने वाले वे लोग प्रकृति के रंगो से अपने अपने जीवनों को रंगमय और चटकीला बनाने में जुटे रहते थे जो कि उन के लिए अपवाद नहीं बल्कि सहज प्रवृति मात्र ही थी.

प्रकृति की गोद मे बसने वाले आदिम समाजों का जीवन विकसित समाजों के लीकबद्ध जीवन पद्धति की अपेक्षा कहीं अधिक सहज सरल एव संगीतमय होता है जिसके अनगढ़ सुरों का बीहड़ी सौंदर्य उत्सुकता के भाव तो शायद नहीं जगा पाता पर किसी जादुई दिवास्वप्न सा मनभित्तियों पर एक अस्पष्ट और धुंधला सा रेखाचित्र उकेर पाने में अनायास ही सफलता प्राप्त कर लेता है.

वेगवान झरनों और हहराती नदियों से प्रस्फुटित होने वाला कोलाहल पूर्ण मंत्रमुग्ध करने वाला जादुई संगीत वहां के निवासियों को अपने प्रवाहमान और निरंतर गतिमान जीवन से रास्ते में आने वाली हर रूकावटों और कठिनाईयों से पराजित न होते हुए हर पल गतिमान रहने की प्रेरणा भी देता है. और किसी ने सच ही कहा है कि यदि उन झरनों और नदियों के मार्ग में आने वाली तमाम बाधाओं जैसे कंकड़ पत्थर और चट्टानों को ह्टा लिया जाए तो उनका मंत्रमुग्ध करने वाला जादुई संगीत का उनके अंतर्तल की गहराईयों से प्रस्फुटित होना एक झटके से खत्म हो जाएगा या चुक जाएगा और उनके गीत हमेशा के लिए खो जाएंगे. कमोबेश यही सब कुछ हमारे जीवनों को भी हर परिस्थिति में उल्लासमय और संगीतमय बने रहने का संदेश देता है.

जीवनदायिनी प्रकृति इन आदिम समाजों की पूज्या भी है और आत्मीया भी. प्रकृति अपने इन भोले मासूम निष्पाप और निश्छ्ल बच्चो के मध्य कठिन और विपरीत परिस्थितियों में भी हर पल को उल्लासमय और संगीतमय ढंग से जीने की प्रेरणास्रोत बनकर उभरती है. प्रकृति उनके अस्तित्व का एक अभिन्न हिस्सा है और उनके बीच का सामजंस्यपूर्ण संबंध एक सांझी विरासत. उन बीहड़ वनों से आती शीतल सुवासित बयार कांच और कंक्रीट के जगलों में रहने वालो के मनों में किसी कोमल सुखद अहसास को जगाती तो है जो वहां सैलानी बनकर आते है पर उनकी चेतना या स्मृतियों में लंबे समय तक अपनी कोई पैठ नहीं बना पाती.

इतिहास के जगमगाते शीशमहल के किसी कोने के सूने अंधेरे गलियारों से उतरती सीढ़ियों के नीचे बने तलघरों और तहखानों के भूलभुलैंया भरे जाल में कैद चेतना के कगार से नीचे धकियाई कहानियां विस्मृतियों के गर्त में गिरकर विलीन होने को अभिशप्त है. पर कभी कभार वे भी बाहर की ताजी हवा को महसूसने के लिए मचल उठते हैं पर बाहर निकलने के लिए मदद की गुहार उन्हीं तक अन्सुनी वापस पहुंचती है.

लोकप्रिय इतिहास किसी टीवी सीरियल की तरह है. तो वैकल्पिक या लुप्त इतिहास की तुलना उन सीरियलों के अंतराल और आरंभ और अंत में आने वाले विज्ञापनों से की जा सकती है. जिन्हें हर कोई अंतराल के वक्त चैनल सर्फिंग करते हुए अपने रिमोटों की मदद से बारंबार बदल बदल कर, अपने चटखारेदार और मसालेदार सीरियलों के वापस लौटने का बेसब्री से इंतजार करता है, क्योंकि विज्ञापन सरीखे सभी सूचनाएं उनके लिए कोई मायने नहीं रखते.

काल की सतह पर बिखरे दृष्टिगत और दृश्यमान संकेतों और सूत्रों को एक सार्थक माला में पिरोना और सतह के नीचे गहराई में पैठकर अनुमान और अंतरज्ञान के बूते या मदद से लुप्त संकेतों और सूत्रों के अर्थ ढूंढना यही अंतर है, लोकप्रिय इतिहास और वैकल्पिक या लुप्त इतिहास में. लोक मानस भी उन्हीं तथ्यों और सूत्रों को सहजता से स्वीकारता है, जिसे देख छूकर समझा जाना जा सके. विस्मृतियों के गर्त मे उतरकर लुप्त सूत्रों या अदृश्य संकेतों की पुनर्रचना या उन्हें पुनर्जीवित करने के अथक प्रयास या कयावद हम में से कईयों को व्यर्थ की मूर्खता लग सकती है.

पर जब कालखंड के सुव्यवसित सुसज्जित विन्यास पर निगाह डालते है, तो अनायास ही हमारी नजर उस साज सज्जा या ऋंगार से भटककर उसके धूल धूसरित अनगिन छेदों से भरे आंचल पर पड़ती है, जिसे वो भरसक अपने पीछे छुपाए हुए है, पर परिवर्तन किसी बवंडर के झौंके सा उसे बार बार हमारी आंखों के सामने उड़ा ले आता है, जिसे अनदेखा किया नहीं जा सकता है. पूरी सजधज के नीचे से झांकता टाट का पैबंध किस तरह स्वीकार्य हो सकता है भला?

-उज्जवला ज्योति तिग्गा-

आदिम गूंज ५

हीरों के वंशज....

कोयले का
मूल्य भी
हम लोग
काफी कम
करके आंकते हैं
हीरे के पुरखे को
महज ठीकरा मान
दुत्कारते और
गलियाते हैं
....

उस मासूम
गरीब को
आखिर इतना
क्यों सताते हैं
खुद भी तो
साधारण और
जरा सी आंच पा
अंगार बन
पूरे संसार में
धुंए सा
बिखर जाते हैं
....

अगर
है दम
तो क्यों न
हम सब
भी
असहनीय
ताप सहकर
कोयले से हीरा
बन जाएं
....

और तब
बेचारा
कोयला
भी
जीवन भर
खुद को
अशुभ और
अभिश्प्त
मानने से
बच जाए
........
........


-उज्जवला ज्योति तिग्गा-